“尊重與公平是棋道這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的核心基石?！比涨埃饑?yán)之外倪張根在回應(yīng)第六屆夢(mèng)百合杯為何遲遲沒(méi)有舉辦時(shí)，勝負(fù)守這樣說(shuō)道。應(yīng)堅(jiān)LG杯事件對(duì)圍棋行業(yè)的棋道影響仍再發(fā)酵，時(shí)間不見(jiàn)得是尊嚴(yán)之外一切的良藥。因此有些事情，勝負(fù)守我們覺(jué)得還是應(yīng)堅(jiān)應(yīng)該深度探討一下。

　　首先，棋道關(guān)于圍棋的尊嚴(yán)之外屬性，是勝負(fù)守競(jìng)技至上，還是應(yīng)堅(jiān)藝術(shù)為魂？受早年擂臺(tái)賽中棋手們展現(xiàn)的棋藝神韻與精神風(fēng)骨影響，我始終認(rèn)為圍棋更偏向藝術(shù)。棋道它不僅是尊嚴(yán)之外黑白棋子在棋盤(pán)上的博弈，更承載著棋手的勝負(fù)守境界、修養(yǎng)與對(duì)棋道的理解。從這個(gè)角度看，即便卞相壹的棋力已達(dá)頂尖水準(zhǔn)，但他 “舉手” 爭(zhēng)議事件所折射出的行為，在我眼中，其棋品遠(yuǎn)不配 “九段” 這一榮譽(yù)所蘊(yùn)含的品格重量。陳毅元帥這句“棋雖小道，品德最尊”，正是對(duì)圍棋這項(xiàng)技藝精神內(nèi)核的最好詮釋?zhuān)迤啡缛似罚币徊豢伞?/p>棋雖小道，品德最尊。

　　其次，追溯此次爭(zhēng)議的根源，韓國(guó)棋界現(xiàn)行的 “棋蓋規(guī)則” 難辭其咎，再加上第二盤(pán)比賽中裁判粗暴的執(zhí)法，更是將矛盾推向了高潮。盡管韓國(guó)方面最新修改的規(guī)則中，已將 “棋蓋” 的處罰從 “直接判負(fù)” 調(diào)整為 “罰目”，但本質(zhì)上，這仍是以棋盤(pán)之外的因素干預(yù)棋盤(pán)之內(nèi)的勝負(fù)走向。更關(guān)鍵的是，規(guī)則中保留了裁判可 “隨時(shí)介入” 的權(quán)力，這無(wú)疑為比賽的公平性與棋手的專(zhuān)注度埋下了隱患 —— 當(dāng)棋手需要時(shí)刻顧慮規(guī)則外的干預(yù)時(shí)，棋局本身的純粹性已被破壞。值得深思的是，新規(guī)則雖定于明年實(shí)行，但今年棋手如果參與了韓國(guó)賽事，這是否會(huì)被默認(rèn)為對(duì)未來(lái)規(guī)則的 “變相認(rèn)可”？在棋道尊嚴(yán)與規(guī)則合理性的原則問(wèn)題上，容不得半點(diǎn)含糊與妥協(xié)。

　　最后，不妨設(shè)想一個(gè)場(chǎng)景：第二盤(pán)比賽中發(fā)生的爭(zhēng)議，如果主角不是柯潔，而是一位性格更溫和、更“聽(tīng)話(huà)”的中國(guó)棋手，局面會(huì)有本質(zhì)改變嗎？我想答案是否定的。問(wèn)題的核心從來(lái)不是棋手的態(tài)度，而是 “棋蓋規(guī)則” 本身的不合理、裁判執(zhí)法的失當(dāng)，以及“舉手”行為對(duì)棋手人格的輕慢。這些因素疊加在一起，本質(zhì)上都是將棋手的尊嚴(yán)按在棋盤(pán)上摩擦。甚至可以說(shuō)，若換成更隱忍的棋手，這種 “摩擦” 所帶來(lái)的委屈與不公，會(huì)更讓人心疼。

　　我們之所以熱愛(ài)圍棋，絕非僅僅勝負(fù)的刺激。真正讓我們?yōu)橹畡?dòng)容的，是棋盤(pán)之上黑白對(duì)弈的智慧，是棋手之間惺惺相惜的尊重，更是圍棋傳承千年所沉淀的棋道尊嚴(yán)。這份尊嚴(yán)，容不得規(guī)則的瑕疵，更容不得對(duì)棋手的輕慢，這才是圍棋真正的魅力所在。

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