新浪科技訊 10月29日下午消息，適老2025年重陽節(jié)前夕，探討貝殼公益與《人物》雜志聯(lián)合舉辦的何構(gòu)“人生的午后”銀齡生活主題沙龍?jiān)诰┡e行，雙方共同打造的社會(huì)社區(qū)生活《老去，我們準(zhǔn)備好了嗎？貝殼報(bào)告社區(qū)銀齡生活觀察報(bào)告》（下稱《報(bào)告》）正式發(fā)布。
《報(bào)告》由415份公眾征集內(nèi)容和面向全國55歲及以上人群的公益觀察4273份問卷訪談構(gòu)成，它記錄了無數(shù)個(gè)體在時(shí)間流逝中的發(fā)布生命經(jīng)驗(yàn)。
《報(bào)告》發(fā)現(xiàn)，銀齡衰老不僅是適老身體功能的衰退，更伴隨著“薛定諤的探討記憶”和對(duì)自我價(jià)值失落的恐懼。一位58歲的何構(gòu)受訪者坦言，“樣貌的社會(huì)社區(qū)生活改變，越老越難看，貝殼報(bào)告不被人喜歡”；另一位63歲的公益觀察受訪者則道出了更深層的悲哀：“不管在日常生活上，還是發(fā)布心理情感上，如果事事需要依靠別人，是一種悲哀。而這種悲哀不是老人所愿，才是最大的痛點(diǎn)?！?/p>
《報(bào)告》揭示了照護(hù)關(guān)系中的困境。獨(dú)生子女一代成為承受壓力最重的群體，他們分散在各大城市，最怕深夜來自老家的電話鈴聲。同時(shí)，“年輕老人”照顧“年老老人”已成為不可忽視的現(xiàn)實(shí)，代際關(guān)系在養(yǎng)老重任下經(jīng)歷著新的考驗(yàn)。
《報(bào)告》指出，在空間與科技層面，家庭內(nèi)部因缺少適老化設(shè)計(jì)而充滿隱患；外部世界則因數(shù)字鴻溝而變得步履維艱。從不會(huì)操作手機(jī)，到難以快速適應(yīng)新事物，許多老人有“被拋棄”之感。
針對(duì)《報(bào)告》揭示的復(fù)雜圖景，沙龍現(xiàn)場(chǎng)的討論提供了多元的視角與出路。
主持人、演員倪萍在演講中分享了她的“人生午后”。66歲的她，依然活躍在綜藝舞臺(tái)，學(xué)習(xí)新知識(shí)，堅(jiān)持寫作和繪畫。她認(rèn)為，年齡不應(yīng)是界限，“直到60歲之后，我才開始真正按照自己的意愿生活。要相信午后的陽光依然燦爛溫暖”。她以自身的活力證明，老年可以是又一個(gè)探索自我、揮灑色彩的階段。
在“看得見和看不見的老年疾病”對(duì)談中，北京協(xié)和醫(yī)院老年醫(yī)學(xué)中心主任孫曉紅指出，隨著人越來越長壽，“年輕老人照護(hù)年老老人”越來越普遍。孫曉紅認(rèn)為，年輕老人同時(shí)面臨體力上和心理上的壓力，身心俱疲，“我們更需要培養(yǎng)專業(yè)的，能夠照護(hù)老人的、有技能的群體。
清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、中山大學(xué)特聘教授景軍和北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授胡泳則從照護(hù)者困境與社會(huì)認(rèn)知角度，探討了在生命長度與尊嚴(yán)之間尋求平衡的艱難與必要。胡泳提出，公眾對(duì)于老去存在幾個(gè)較大誤區(qū)，比如把老去和衰弱、疾病混為一談，或者把養(yǎng)老當(dāng)做純粹的個(gè)人問題。
景軍教授表示，AI的研發(fā)和應(yīng)用，對(duì)于老齡化服務(wù)會(huì)有突破性的進(jìn)展。但他提醒，對(duì)技術(shù)的期待不要過高，“中國社會(huì)必須要靠家庭制度才能完成養(yǎng)老過程，更需要一個(gè)多元的養(yǎng)老系統(tǒng)。”
關(guān)于居住空間，清華大學(xué)建筑學(xué)院教授周燕珉強(qiáng)調(diào)，適老化改造的核心是“精細(xì)化和人性化”，其最終目的“就是讓老人能盡量自己照顧自己，維持自尊，讓老人自立生活的時(shí)間更長點(diǎn)”。她指出，許多設(shè)計(jì)容易“好心辦壞事”，例如盲目追求智能化的電動(dòng)窗簾，反而給老人帶來了使用困擾。
貝殼公益表示，“老年困境”是一個(gè)群體的困境，是不同個(gè)體具體問題的總和。貝殼公益能力所及的僅是其中一部分，而發(fā)布《報(bào)告》、舉辦沙龍，正是希望搭建一個(gè)平臺(tái)，讓銀發(fā)群體的真實(shí)生存狀態(tài)被更多人“看見”，從而推動(dòng)更多社會(huì)力量加入到問題的解決中來。
隨著中國社會(huì)老齡化程度加深，如何讓每一個(gè)人都能有尊嚴(yán)、有質(zhì)量地老去，已成為全社會(huì)無法回避的課題。貝殼公益的此次嘗試，不僅提供了一份詳實(shí)的現(xiàn)狀記錄，更開啟了一場(chǎng)關(guān)于生命歷程的公共對(duì)話。
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