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金正恩再次“大赦天下”,意味不止于寬宥

時(shí)間:2025-11-30 19:08:10來源:素昧平生網(wǎng)作者:焦點(diǎn)

  來源:直新聞

  據(jù)央視新聞9月28日消息,大赦天下在朝鮮勞動(dòng)黨建黨80周年之際,金正朝鮮最高人民會(huì)議常任委員會(huì)發(fā)布政令,恩再宣布自2025年10月1日起對(duì)被判有罪人員實(shí)施大赦。次意政令要求朝鮮內(nèi)閣和有關(guān)機(jī)關(guān)采取措施,止于妥善安置獲釋人員的寬宥工作和生活。

  在朝鮮,大赦天下這樣的金正安排并不陌生??v觀朝鮮勞動(dòng)黨總書記、恩再國(guó)務(wù)委員長(zhǎng)金正恩執(zhí)政十余年來,次意大赦幾乎成為一種制度化安排。止于它既是寬宥慶典中的政治儀式,也是大赦天下社會(huì)治理的工具,同時(shí)也在對(duì)外敘事中發(fā)揮作用。金正今年朝鮮黨慶的恩再大赦,雖在意料之中,卻依舊為觀察朝鮮政治與社會(huì)邏輯提供了一個(gè)窗口。

  制度化的政治儀式 

  金正恩執(zhí)政以來,大赦幾乎都與重大政治節(jié)點(diǎn)捆綁。從2012年至今,幾次重要赦令勾勒出一條清晰的時(shí)間軸:

  ·2012年:為紀(jì)念金日成誕辰100周年和金正日誕辰70周年實(shí)施大赦。這是金正恩首次以領(lǐng)導(dǎo)人身份批準(zhǔn)大赦。

  ·2015年:為慶祝朝鮮祖國(guó)解放70周年(1945年)和朝鮮勞動(dòng)黨建黨70周年實(shí)施大赦。

  ·2018年:為慶祝朝鮮建國(guó)(1948年)70周年實(shí)施大赦。與此前相比,朝鮮官方在報(bào)道中增加了部分內(nèi)容,稱大赦要體現(xiàn)“人民群眾第一主義,保護(hù)人民群眾自主的、創(chuàng)造性的生活”。

  ·2020年:為慶祝勞動(dòng)黨建黨75周年實(shí)施大赦。朝鮮官方報(bào)道延續(xù)“‘母親黨’(朝鮮勞動(dòng)黨)擁抱全民”的表述,并在政令中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“務(wù)實(shí)安置”,顯示大赦與社會(huì)治理、勞動(dòng)力需求直接掛鉤。

  ·2022年:為紀(jì)念金日成誕辰110周年和金正日誕辰80周年實(shí)施大赦。政令稱,這一舉措體現(xiàn)金正恩的愛民精神,強(qiáng)調(diào)赦免有助于鞏固內(nèi)部團(tuán)結(jié),并宣示朝鮮“人民大眾第一主義”的貫徹落實(shí)。

  ·2025年:為慶祝勞動(dòng)黨建黨80周年實(shí)施大赦。此次政令延續(xù)既有表述,要求朝鮮內(nèi)閣與相關(guān)機(jī)構(gòu)“妥善安置獲釋人員的工作和生活”,凸顯對(duì)赦免后社會(huì)融入的重視。

  從這十余年的時(shí)間軸來看,大赦在朝鮮已成為一種高度制度化的政治儀式。無論是領(lǐng)袖誕辰還是“逢五逢十”的政治大年,大赦幾乎都會(huì)如期而至,與慶典相互呼應(yīng)。這種安排讓大赦不再是臨時(shí)性的寬宥,而是融入國(guó)家政治生活的周期性動(dòng)作。

2022年,朝鮮慶祝已故領(lǐng)導(dǎo)人金日成誕辰110周年。2022年,朝鮮慶祝已故領(lǐng)導(dǎo)人金日成誕辰110周年。

  大赦的國(guó)際鏡像 

  在西方,“大赦”一詞源自希臘語,意思是“忘記”。在法律意義上,它讓特定范圍的罪行一筆勾銷,獲赦者重新獲得清白身份。這與“特赦”不同,后者僅針對(duì)個(gè)案減刑,不會(huì)抹去罪行。

  放到國(guó)際視野來看,大赦是一種廣泛使用的政治工具。美國(guó)在南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間和之后多次頒布赦令,用以促進(jìn)國(guó)家和解,但往往對(duì)核心領(lǐng)導(dǎo)層設(shè)有除外條款,避免“寬宥過度”。法國(guó)長(zhǎng)期把大赦當(dāng)作一種政治儀式,第五共和國(guó)建立后,新總統(tǒng)常在就任后的首個(gè)國(guó)慶日宣布赦令,以象征制度的延續(xù)和穩(wěn)定,直到21世紀(jì)這一慣例才逐漸淡出。南非的經(jīng)驗(yàn)則更具代表性:通過“真相與和解委員會(huì)”,將講出真相與換取赦免結(jié)合起來,使寬宥與責(zé)任并重,成為社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要支撐。

  而在一些動(dòng)蕩國(guó)家,大赦則帶有更現(xiàn)實(shí)的政治考量。2011年,敘利亞在反政府示威浪潮中宣布大赦,試圖以此緩解社會(huì)緊張,但并未奏效;緬甸則在同一時(shí)期多次釋放政治犯,意在改善國(guó)家形象,推動(dòng)西方解除制裁。

  這些案例表明,大赦的核心意義并非單純“釋放”,而是如何通過“寬宥”來服務(wù)政治目的:或是修補(bǔ)分裂,或是強(qiáng)化制度,或是贏得外部認(rèn)同。相比之下,朝鮮的大赦更突出的是它在政治節(jié)點(diǎn)上塑造黨與人民的情感紐帶,并在務(wù)實(shí)層面回應(yīng)社會(huì)治理的需要。

  背后的現(xiàn)實(shí)考量 

  在朝鮮國(guó)內(nèi)政治層面,大赦首先是維系團(tuán)結(jié)的重要方式。在舉國(guó)歡慶政治的重要年份采取赦免這樣寬大為懷的舉措,可以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)關(guān)系的融合,保持國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定。

  與此同時(shí),大赦的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能愈發(fā)突出。2024年,朝鮮經(jīng)濟(jì)增速達(dá)到3.7%,創(chuàng)下8年來最高年增長(zhǎng)率。目前,朝鮮各類建設(shè)項(xiàng)目正在加速推進(jìn),勞動(dòng)力供需因此成為現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。在這種背景下,大赦的政令特別強(qiáng)調(diào)“務(wù)實(shí)安置”,既能減輕監(jiān)所壓力,也能讓獲釋者重新進(jìn)入社會(huì)生產(chǎn)體系,甚至讓部分專業(yè)人才回歸崗位。這種從“寬宥”走向“安置”的轉(zhuǎn)變,折射出政權(quán)治理中更強(qiáng)的務(wù)實(shí)考量。

  更深一層,大赦也承載著對(duì)外傳播的功能。它不僅可以對(duì)外反映出朝鮮領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)維持國(guó)內(nèi)穩(wěn)定的充分自信,也讓外界看到一個(gè)能在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)展現(xiàn)寬宥與柔性的朝鮮形象。巧合的是,就在政令發(fā)布前后,朝鮮外相崔善姬訪華,引發(fā)外界關(guān)注。近年來,金正恩也多次強(qiáng)調(diào)要深化對(duì)中俄等國(guó)家的關(guān)系,并在特定條件下釋放過與美國(guó)接觸的意愿。在這種外交布局中,大赦為朝鮮增加了一種柔性的敘事元素,使其在國(guó)際輿論場(chǎng)中呈現(xiàn)出“硬中有軟”的一面。

  作者丨賴晨璐

責(zé)任編輯:劉光博

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