▲資料圖：2024年，俗活少年汕頭市一英歌隊排練現(xiàn)場，動莫孩子們正在一起跳英歌舞。讓英圖/新華社據(jù)澎湃新聞報道，歌舞廣東汕頭潮南區(qū)陳店鎮(zhèn)居民反映，難覓當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門發(fā)布《致學(xué)生家長的禁止一封信》稱，全體中小學(xué)生一律不得參與任何形式的學(xué)生民俗活動，如英歌隊、參民腰鼓隊、俗活少年各類游神、動莫游行表演活動。讓英當(dāng)?shù)卣藛T回應(yīng)，歌舞此舉系根據(jù)上級指示進行的部署，出于安全管理方面考慮。
英歌鼓點震天響，本是潮汕大地代代相傳的文化活動，可如今，陳店鎮(zhèn)卻以一紙通知，禁止中小學(xué)生參與英歌隊、腰鼓隊等。這份禁令，看似為孩子筑起了防護墻，實則堵上了文化傳承的毛細血管。
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當(dāng)?shù)卣f“出于安全管理考慮”，這份擔(dān)憂能理解。但在此類事件中，安全是底線，卻不是“一刀切”禁止孩子們參與的借口。
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誠然，民俗活動里有巡游、有表演，人多難免有磕碰風(fēng)險?？蓡栴}是，安全管理的核心該是“防風(fēng)險”，不是“禁參與”。就像過馬路有危險，我們不會禁止孩子出門；體育課有磕碰可能，我們更不會取消體育課。
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從文化傳承的角度看，英歌舞這項在潮汕地區(qū)流傳百余年的傳統(tǒng)藝術(shù)，是潮汕人刻在骨子里的精神符號。小時候，多少孩子跟著大人看英歌，在鼓點里聽故事，招式里學(xué)勇氣。這種耳濡目染的親身參與，不是課堂上照本宣科能學(xué)到的。
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一個很簡單的道理是，民俗文化的生命力在于代代相傳，但如今，陳店鎮(zhèn)卻要求中小學(xué)生不得參與任何形式的民俗活動。試想，當(dāng)這些民俗突然與中小學(xué)生絕緣，等他們長大了，誰還會耍那套剛勁有力的“雙鞭”？
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從表面看，陳店鎮(zhèn)的禁令出于安全考慮，似乎無可厚非。但細究起來，這種“一禁了之”的做法，其實折射出部分基層政府在管理層面的懶政思維。長此以往，勢必因噎廢食，絕非上策，而文化傳承一旦斷了代，再想撿起來可就難了。
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坦白講，當(dāng)?shù)厝粽鏋楹⒆雍?，該做的是“搭平臺”，而非“劃禁區(qū)”。畢竟，任何活動都有潛在風(fēng)險，若以安全為名“一刀切”地禁止，顯然不合常理常識常情。
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那么，此類活動中的安全問題怎么解？辦法其實有很多，如劃定專門活動區(qū)域，安排老師和家長志愿者現(xiàn)場看護；提前對參與的孩子進行安全培訓(xùn)，教他們避開危險動作；控制活動時長，不讓孩子過度勞累等，都是具有可行性的做法。
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如此，既守住了安全，又留住了民俗的熱鬧，自然比一禁了之強。而歸根結(jié)底，這些道理其實都可以總結(jié)為一句話：政府的職責(zé)，是為老百姓辦實事、解難題，不是簡單發(fā)個通知就萬事大吉，莫讓英歌舞難覓少年郎。
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撰稿 /?鄧隨新（自由撰稿人）
編輯 / 馬小龍
