美國《紐約時(shí)報(bào)》10月31日報(bào)道，印度女婿“印度女婿”、句話美國副總統(tǒng)萬斯10月29日在密西西比大學(xué)的讓印人炸一場活動(dòng)中稱，希望其成長于印度教家庭的度裔妻子烏莎·萬斯最終能皈依自己所信仰的天主教。這番言論引發(fā)了廣泛反對。美國
萬斯當(dāng)天回應(yīng)現(xiàn)場觀眾的印度女婿提問時(shí)表示：“我是否希望她最終能像我一樣，被（天主教）教堂里的句話事物所觸動(dòng)？說實(shí)話，我確實(shí)希望如此。讓印人炸因?yàn)槲倚叛龌降亩纫岣Ｒ?，我希望妻子最終也能和我有同樣的美國看法。”
當(dāng)天的印度女婿活動(dòng)旨在紀(jì)念遇害的保守派活動(dòng)人士查理·柯克，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場有數(shù)千名學(xué)生。句話相關(guān)言論迅速在社交媒體上遭到廣泛批評。讓印人炸
除了跨黨派的度裔抨擊外，印度籍和印度裔美國人也對此提出批評。美國
他們認(rèn)為，萬斯沒有尊重妻子的宗教選擇。還有人指出，在特朗普政府加大移民執(zhí)法力度、許多南亞裔美國人和非基督教信仰者對自己在美國社會的地位感到不安和擔(dān)憂之際，萬斯的言論暗示印度教“低人一等”。
印度裔美國人基金會執(zhí)行董事蘇哈格·舒克拉表示，萬斯的言論“本質(zhì)上是在說，我的妻子，她身上的這一特質(zhì)（指印度教信仰）還不夠好”。
舒克拉曾對民主黨和共和黨都提出過批評，他表示：“如果你只是個(gè)普通牧師，那怎么說都無所謂。但他（萬斯）并非‘首席牧師’，他是想成為總統(tǒng)的副總統(tǒng)。”
舒克拉說：“（印度裔）社群中本就存在諸多不確定性，這番話無疑是火上澆油?！?/p>
烏莎·萬斯本人尚未就其丈夫的言論及引發(fā)的反對聲公開回應(yīng)。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月31日，萬斯對鋪天蓋地的批評作出了回應(yīng)。在社交平臺X上，有網(wǎng)友指責(zé)他“犧牲妻子的宗教信仰”，萬斯則稱該言論“令人作嘔”，且充滿“反基督教偏見”。
他還表示，妻子烏莎是自己生命中“最珍貴的饋贈”，并提到自己在當(dāng)天的活動(dòng)中也說過這句話。萬斯稱，烏莎曾鼓勵(lì)自己重新堅(jiān)定信仰，盡管他仍希望妻子能皈依天主教，但無論如何都會“繼續(xù)愛她、支持她”。
據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道，在跨信仰伴侶關(guān)系中，希望伴侶皈依自己的宗教并不罕見。
萬斯成長于一個(gè)信仰并不嚴(yán)苛的福音派家庭，他曾表示自己經(jīng)歷過一段“憤怒的無神論時(shí)期”，后來他皈依了天主教。
萬斯對天主教的信奉在其政治立場中體現(xiàn)得十分明顯，他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)家庭觀念、社會保守主義和經(jīng)濟(jì)民粹主義。
其妻子烏莎·萬斯在加州南部出生并長大，父母均為印度移民。她曾提及，自己成長于一個(gè)虔誠的印度教家庭。
萬斯夫婦最初在耶魯法學(xué)院求學(xué)時(shí)相識。讓萬斯在美國聲名鵲起的《鄉(xiāng)下人的悲歌》就記錄了萬斯和烏莎相識于耶魯法學(xué)院的故事，烏莎被形容為“聰慧的印度移民之女”。
在6月接受播客采訪時(shí)，烏莎·萬斯表示，雖然他們的孩子們目前就讀于天主教學(xué)校，但他們可以自主選擇是否接受（天主教）洗禮。
“孩子們知道我不是天主教徒，而且他們有很多途徑接觸印度教文化，”她說道，“我們給他們相關(guān)書籍，帶他們了解有關(guān)事物，。最近的印度之行中他們也接觸到一些宗教元素，”
烏莎·萬斯說：“所以印度教是他們生活的一部分，而且在家庭生活中，他們也認(rèn)識很多踐行印度教信仰的人?！?/p>
《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道稱，近期，在美國國內(nèi)反移民論調(diào)日益升溫的當(dāng)下，萬斯的言論似乎觸動(dòng)了人們的敏感神經(jīng)。
追蹤亞裔美國人遭受暴力行為的“停止亞太裔仇恨”（Stop AAPI Hate）組織在8月發(fā)布的一份報(bào)告中指出，近期針對南亞裔的在線仇恨言論激增。
本月早些時(shí)候，美國佛羅里達(dá)州棕櫚灣市的一名市議員錢德勒·蘭熱文因在社交媒體上發(fā)表一系列不當(dāng)言論而受到譴責(zé)。他稱印度人來美國是為了“掏空我們的錢包”，并呼吁將印度人集體驅(qū)逐出境。
目前，蘭熱文正起訴棕櫚灣市，稱他遭譴責(zé)的事實(shí)限制了他受美國憲法第一修正案保護(hù)的言論自由權(quán)。
德魯大學(xué)副教授桑蓋·米什拉表示，萬斯的言論可能源于其個(gè)人深層想法，但在一些人看來，這番話實(shí)際上“呼應(yīng)了更廣泛的反移民、反移居者、反‘替代理論’以及白人基督教民族主義等政治思潮”。
今年4月，“印度女婿”萬斯曾經(jīng)首次訪問印度，烏莎·萬斯和孩子們同行。而在訪印的一天前，作為虔誠天主教徒的萬斯在梵蒂岡會見了教宗。
訪問期間，他和家人們參觀了印度旅游城市齋浦爾和泰姬陵所在地阿格拉的文化遺址。
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